Vol 02-N°01http://dspace.univ-setif2.dz/xmlui/handle/123456789/17272024-03-28T13:52:18Z2024-03-28T13:52:18Zحوار مع الباحث الاكاديمي التونسي محمد المستيريماهورباشة, عبد الحليمhttp://dspace.univ-setif2.dz/xmlui/handle/123456789/17372021-10-11T09:22:31Z2016-12-31T00:00:00Zحوار مع الباحث الاكاديمي التونسي محمد المستيري
ماهورباشة, عبد الحليم
تلخص هذه الورقة البحثية حوارا أجري مع الباحث الاكاديمي التونسي محمد المستيري، وهو خريج جامعة الزيتونة التونسية، تلك المؤسسة العلمية العريقة والمعروفة في المغرب العربي، حاصل على شهادة دكتوراه في الفلسفة وعلم الكلام، عمل في العديد من المراكز البحثية في تونس وخارجها، رئيس تحرير سابق لمجلة رؤى التي كانت تصدر في باريس، مستشار سابق للمعهد العالمي للفكر الإسلامي.محمد المستيري الإنسان عانى طوال حياته من الاغتراب المكاني؛ حيث أمضى عمره كله منتقلا ومترحلا من جامعة إلى أخرى ومن بلد إلى آخر. أما أهم القضايا التي اشتغل عليها كباحث عربي وتونسي فيتمثل في التأصيل المعرفي، الذي يقصد به إبداع منهج جديد، يتم من خلاله تجاوز المنهج التراثي، الذي تكلّست أدواته الإجرائية، والقضية الأخرى التي اشتغل عليها منذ عديد السنوات تتمثل في كيفية تحديث الفكر الإسلامي، بمعنى آخر جعله معاصرا لواقعه، ومقاربته من زاوية حداثوية، حتى يتمكن هذا الفكر من الانفتاح على مستجدات العصر، ويستفيد منها في إعادة بناء قضاياه ومفهوماته، ويتوصل إلى فهم معرفي للواقع وتضاريسه المختلفة.
2016-12-31T00:00:00Zقراءة في كتاب بؤس الرفاهية: ديانة السوق وأعداؤها، لباسكال بروكنرعقوني, آسياhttp://dspace.univ-setif2.dz/xmlui/handle/123456789/17362021-10-11T09:20:34Z2016-12-31T00:00:00Zقراءة في كتاب بؤس الرفاهية: ديانة السوق وأعداؤها، لباسكال بروكنر
عقوني, آسيا
مؤلَّف بؤس الرفاهية-الذي اضطلع عبد الله السيد ولد أباه بترجمته إلى العربية وصدر في جزأين عن مكتبة العبيكان سنة 2006 في حدود 302 صفحة- واحد من أفضل الكتب التي تسلط الضوء على مشكلات الواقع المعاصر. لقد حاولت مؤلفته معالجة واحدة من أبرز الإشكاليات المتداولة اليوم ممثلة في الوجه المتناقض للرأسمالية لتي تفضي في النهاية إلى رفاهية بائسة على حد تعبيرها، كما حاولت تسليط الضوء عن المنبع الذي تتغذى منه، والسر وراء استمراريتها رغم سهام النقد اللاذعة الموجهة نحوها، وتقرّر أن التكالب على الرأسمالية والرأسماليين هو ما يمدها بالقوة لأنه ينبهها لعيوبها وثغراتها فتسارع لتصحيحها، ليصبح نقدها سببا مباشرا لبقائها وهذا ما يجهله المعارضون لها، وعن هذا تقول: "إن استمرارها يعود لأعدائها كما يعود لأشياعها فهو مستمر لأنه يهذب نفسه بفضل منتقديه فيعاد بعثه"، فالنظام الرأسمالي يقوم بمراجعة ذاتية لنفسه من الداخل، وهو ما يساعد على تماسكه بل وعودته بقوة،غير أن الفضل لتنبيهه لمزالقه هي الانتقادات الموجهة له وهو ما دفع ببروكنر إلى اعتبار أن نفد هذا النظام هو دعم له وليس عامل تهديم.
2016-12-31T00:00:00Zالاقتصاد الجزائري: تقييم مسار ورؤية استشرافيةحراق, مصباحhttp://dspace.univ-setif2.dz/xmlui/handle/123456789/17352021-10-11T09:18:58Z2016-12-31T00:00:00Zالاقتصاد الجزائري: تقييم مسار ورؤية استشرافية
حراق, مصباح
تحاول هذه الورقة البحث في أهم التحديات التي تنتظر الاقتصاد الجزائري في هذه الألفية والمتمثلة على وجه الخصوص في الانتقال به من اقتصاد أحادي قائم على الريع ورأس المال الخام إلى اقتصاد متنوع قائم على المعرفة، ومن اقتصاد غير متحكم في ثرواته الطبيعية إلى اقتصاد أخضر يعطي وزنا متساويا للتنمية الاقتصادية بين الأجيال الحاضرة والقادمة، ومن اقتصاد قائم على هشاشة الجهاز الإداري والسياسي إلى اقتصاد الحوكمة السليمة، مع ما يتطلبه من منظومة قيمية ومؤسسات إدارية وسياسية رشيدة، ومن اقتصاد المؤسسة الاقتصادية بجهازها الإنتاجي المتهالك القديم إلى مؤسسة القرن الحادي والعشرين القائمة على نظام اليقظة الاستراتيجية وهو التحول الرباعي المربح للاقتصاد الجزائري في هذه الألفية المرتكز على(التحول إلى اقتصاد المعرفة، التحول إلى الاقتصاد الأخضر، التحول إلى اقتصاد الحوكمة، التحول إلى مؤسسة الألفية الثالثة). This paper tries to seek in the most important challenges facing the Algerian economy in the next third millennium constituting in particular its transition from a mono economy based on rents and crude capital to a knowledge-based diversified economy, and from an economy uncontrolled in its natural resources to a green economy giving equal weight to the economic development between the present and future generations, and from an economy based on the vulnerability of the administrative and political system to a sound governance economy requiring ad valorem system and rational administrative and political institutions, and from economic enterprise economy with its old productive system to the enterprise of the twenty-first century based on the Strategic vigilance system, which is the quadruple shift profitable to the Algerian economy in the next millennium based on (the transition to the knowledge economy, the shift to a green economy, the shift to governance economy, the transition to the third Millennium enterprise).
2016-12-31T00:00:00Zنقد العقلانية التنويرية عند هردركرام, ياسينhttp://dspace.univ-setif2.dz/xmlui/handle/123456789/17342021-10-11T09:17:18Z2016-12-31T00:00:00Zنقد العقلانية التنويرية عند هردر
كرام, ياسين
سادت في القرن الثامن عشر فلسفة للتاريخ قائمة على العقلانية، وكان روادها فلاسفة التنوير الذين يروجون لفكرة التقدم العقلي في التاريخ. غير أن هردر، الذي كان معاصرا لهم، كشف عن ميكانيزم هذه الفلسفة التنويرية وانتقدها مقدما فلسفة أخرى للتاريخ بديلة عنها. وعليه فإن هذا المقال يتكلم عن سبب معاداة هردر للهستريوغرافيا التنويرية العقلانية وعن فلسفته البديلة. Durant le dix-huitième siècle, une philosophie de l’histoire fondée sur la rationalité a prédominé. Ses pionniers furent les philosophes des Lumières qui propageaient l’idée de progrès rationnel en histoire. Toutefois, Herder, leur contemporain, a dévoilé le mécanisme de cette philosophie de Lumières puis il l’a critiqué, en proposant une autre philosophie alternative de l’histoire. Alors, cet article va discuter les raisons pour lesquelles Herder a opposé l’historiographie rationnelle des lumières, et sa philosophie alternative de l’histoire.
2016-12-31T00:00:00Z