Résumé:
تندرج هذه الدراسة ضمن الدراسات النقدية للمُنجَز اللساني العربي، فهي تسعى إلى رصد جانبٍ من إشكالات تلقي اللسانيات في الثقافة العربية، وقد اخترت لتحقيق هذه الغاية أعمال اللساني المصري "تـمــام حسان"، لما حوته أعماله من جدةٍ وجرأةٍ في إعادة وصفِ اللغة العربية من منظور لساني. ولإعطاء مشروعيةٍ للدراسة كان من اللازم الإجابة عن إشكالية الأطروحة من خلال تحديد مظاهر وأسباب أزمة تلقي الخطاب اللساني الغربي في أعمال "تمام حسان"، حيث مكّننا استقراء هذه المدونة اللسانية من الوقوف على مجموعة من الإشكالات على المستويين النظري والمنهجي، مما كان له أثرٌ على تلقي الخطاب اللساني الغربي من ناحية، واصطباغ تلك المدونة بالتردد والاضطراب من ناحية أخرى. وفي كلا الحالتين تأثرت محاولة تعريب وتوطين اللسانيات في ثقافتنا العربية؛ فعلى المستوى النظري لم تسلم أسس صياغة النظرية (ما سمي بنظرية القرائن النحوية)، وعلى المستوى المنهجي لم تستوِ أدوات الوصف اللساني والتحليل البنيوي للغة العربية////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////La présente recherche s’inscrit dans le cadre des études critiques focalisées sur les réalisations linguistiques arabes. En effet, elle tend à mettre en exergue un aspect relatif à la réception de la linguistique dans la culture arabe. En vue de parvenir à cet objectif, nous avons mis l’accent sur les travaux de l’égyptien Tamam HASSAN dans la mesure où ils sont caractérisés par leur nouveauté et leur audace en décrivant la langue arabe d’un point de vue linguistique. Dans le but de donner une légitimité à notre recherche, nous avons rigoureusement tenu à répondre à la problématique soulevée par notre thèse doctorale en déterminant les manifestations et les causes qui sous-tendent la crise de réception du discours linguistique occidental dans les travaux de Tamam HASSAN. Pour ce faire, nous avons procédé à une lecture analytique de son œuvre. Par voie de conséquence, nous nous sommes avisé de la présence d’un ensemble de problématiques inhérentes aux deux niveaux théorique et méthodologique qui impactent d’une part la réception du discours linguistique occidental et de l’autre part la cohérence de l’œuvre perçue comme étant incohérente et désordonnée. Dans les deux cas, la tentative d’arabisation et d’appropriation de la linguistique a été influencée par la culture arabe ; sur le plan théorique, les soubassements de la théorie de l’auteur nommée les référents grammaticaux n’ont pas été affinés, et sur le plan méthodologique, les outils de description et d’analyse structurale de la langue arabe n’ont pas été bien déployés.
