التاويلية في النقد العربي القديم قراءة في الأسس و الأليات

Abstract

يصنف هذا البحث الموسوم بـ"التأويلية في النقد العربي القديم–قراءة في الأسس والآليات-"ضمن الاجتهادات التأويلية الحديثة التي تسعى إلى تمثل الظاهرة التأويلية في الخطاب النقدي العربي القديم؛ وهذا بالعودة إلى أصولها ومرجعياتها المبنية عليها، وأسسها وآلياتها التي تحتكم إليها في قراءة النص الأدبي. وفق ما تؤكده مجموعة من التأويلات التراثية. والتأويلية في النقد العربي القديم –في ما وقفت عليه القراءة- فعل قرائي يروم بناء المعنى، ويستدل عليه بالحجة والدليل. عاكسا خطاطة ذهنية لأسس التأويل، والمرجعيات العلمية المؤطرة لآلياته التأويلية التي تعتمد مبدأي التساند والانفتاح في ما بينها. وهذه القراءة خلاصة تجارب جماعية تبيّن الذهنية الثقافية للنقاد العرب القدامى، مؤسسة على مرجعيات مؤطرة: (لغوية، نحوية، بلاغية، عروضية، دينية، وغيرها)، واستقصاء الوقائع الأدبية بما يسند التخريج الدلالي، ويؤكد سلامة استنباط المعنى؛ وهذا بربط النص بسياقه، وترجيح الأقوال، وصرف الظاهر إلى الباطن. وكل هذا يتطلب كفايات معرفية، ولغوية، ومنهجية، وأسلوبية عالية، وجب توفرها في الناقد المؤوِّل. وللوقوف على حدود هذه الظاهرة التأويلية في النقد العربي القديم، قُسِّم البحث على ثلاثة فصول، تبرز أهمية التأويل في النقد الأدبي، وحضوره في الفعل القرائي للنقاد العرب القدامى، وتكشف عن منهج نقدي واعد أصيل في النقد العربي القديم، وتأتى هذا بتتبع دلالاته اللغوية في المعاجم وفي القرآن الكريم، ومفاهيمه الاصطلاحية في التراث الإسلامي وفي الخطاب النقدي، واستنباط أسسه، وآلياته الإجرائية النسقية (اللغوية، النحوية، الصرفية، البلاغية، وغيرها)، والسياقية (موازيات نصية، ومناسبات ومقامات الخطاب، والأخبار، وغيرها). وهذا البحث يُقدِّم صورة واضحة لظاهرة التأويل في النقد العربي القديم، يراعي فيها بيئته، وسياقه الثقافي المنتج فيه، والنسق التأويلي النقدي بأطره ومرجعياته العلمية، اعتمادا على وقائع أدبية، وتأويلات تراثية محلّلة، من شأنه أن يسترعي فهوم قراء البلاغة والنحو والصرف والقوافي والبحور، وغيرها، ويدفعهم إلى البحث والنظر في التراث النقدي التأويلي، وهذا بما يحمله من معارف شتى، يمكن لها أن تكون دراسات واعدة تثري النقد الأدبي، وتنفض الغبار عن جهود النقاد القدامى، وتحي التراث العربي بمنظور جديد وفعّال./////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////This research entitled “Hermeneutics in old Arabic criticism-a reading of the foundations and mechanisms-” is classified within the modern interpretive jurisprudence that seeks to represent the hermeneutical phenomenon in the ancient Arab critical discourse; This is by returning to its origins and references based on it, its foundations and mechanisms that govern it in reading the literary text As confirmed by a group of traditional interpretations. And hermeneutics in ancient Arab criticism - in what the reading paused - a reading act intended to build meaning, and it is inferred by argument and evidence. Reflecting a mental scheme of the foundations of interpretation, and the scientific references framed for its interpretive mechanisms that adopt the principles of support and openness between them. This reading is a summary of collective experiences that show the cultural mentality of the ancient Arab critics, based on framed references: (linguistic, grammatical, rhetorical, presentational, religious, and so on), and an investigation of literary facts that supports the semantic graduation, and confirms the integrity of the deduction of meaning. This links the text with its context, the weighting of the words, and the apparent distraction to the interior. All of this requires high cognitive, linguistic, methodological and stylistic competencies, which must be present in the interpretive critic. In order to find out the limits of this hermeneutic phenomenon in ancient Arab criticism, the research is divided into three chapters, highlighting the importance of interpretation in literary criticism, its presence in the reading action of ancient Arab critics, reveals a promising and original critical approach in ancient Arab criticism, this comes by tracing its linguistic connotations in dictionaries, in the Noble Qur’an, its idiomatic concepts in the Islamic heritage and critical discourse, and devising its foundations, and its formal procedural mechanisms (linguistic, grammatical, morphological, rhetorical, etc), and contextual (textual parallels, occasions and positions of discourse, news, etc). This research presents a clear picture of the phenomenon of interpretation in ancient Arab criticism, taking into account its environment, the cultural context produced in it, and the critical hermeneutic system with its scientific frameworks and references, based on literary facts and analyzed heritage interpretations, which would draw the understanding of readers of rhetoric, grammar, morphology, rhymes, themes, and others, And it prompts them to research and examine the hermeneutical critical heritage, and this, with the various knowledge it carries, can be promising studies that enrich literary criticism, sweep away the dust from the efforts of old critics, and revive the Arab heritage with a new and effective perspective.