شعر عفيف الدين التلمساني و حياته(تحقيق و دراسة)

Abstract

تنطوي هذه الرسالة على قسمين:اشتمل الأول منها على دراسة الشاعر عفيف الدين التلمساني المتوفى سنة 690ه، واستقل الثاني بتحقيق ديوانه- وهو ديوان قد وقفه صاحبه برمته على شعر التصوف-تحقيقا علميا- في حدود المستطاع. ويشتمل القسم الثاني من هذه الرسالة على النص الكامل لديوان التلمساني بقصائده 328 وأبياتها التي بلغت 3128 بيتا شعريا، مستخلصة من ثلاث نسخ خطية رئيسية من القاهرة، اختلفت فيما بينها من حيث الحجم وتاريخ النسخ واسم الناسخ، ولكنها من حيث المضمون يكمل بعضها نقص البعض الآخر، إضافة إلى المطبوعة التي ساعدت على إقامة المتن الشعري. وقد حقق نص الديوان بمنهج علمي حتى يبدو على الصورة التي كان عليها يوم أخرجه مؤلفه أو أقرب ما يكون إليها. ذلك هو القسم الثاني من الرسالة، أما القسم الأول، وهو دراسة الشاعر وشعره فقد اعتمدت على ديوانه المحقق مصدرا لها، واتخذت من كتب التراجم القديمة والحديثة التي ترجمت للشاعر، مراجع تلقي بعض الأضواء عليها. وقد جعلت دراسة الشاعر وشعره ثلاثة فصول، اشتمل الفصل الأول منها على دراسة حياة الشاعر، تناولت فيها سيرة حياته، ومكونات شخصيته، وقد أبرزت في هذا الفصل: مولده ولقبه ثم ثقافته ثم ناقشت مذهبه الديني وتصوفه. واشتمل الفصل الثاني منها على موضوعات الشاعر، ما جاءت في الديوان، أولها الغزل الصوفي، وثانيها وصف الطبيعة، وثالثها العقائد الصوفية. ودرست في الفصل الثالث والأخير شعر الشاعر، دراسة فنية، ممثلة في الرمز الصوفي، واللغة والأسلوب، والأوجه البلاغية، والأوزان.وأنهيت الفصول السابقة بخاتمة بينت فيها أهم نتائج الرسالة.

This thesis contains two parts, the first one includes the study of the poet Afifeddine TELEMSANI, died in 690 Hidjri, whereas the second part includes, as scientific study as possible of his collection of poems. The whole collection of poems is designated to mysticism poetry, The second part of this thesis contains the whole text of the divan of Afifeddine TELEMSANI with its 328 poems and 3128 verses, extracted from the main handwritten copies existing in Cairo. They are, admittedly, different in volume , transcription date and transcriber name but their contents complete each other , in addition to the printed publication which had helped to establish the poetic body. The divan text, was studied by means of a scientific method, to appear finally on its first image the day when his author had issued it or as similar as possible. This is second part, whereas the first one which it based on the poet and his poetry study using his studied divan as a resource and old and recent translated books relating to his poetry works to have some knowledge of the subject. I’ve divided the poet study and his poetry intro three sections; the first one includes the poet bibliography and his personality elements, and through it I’ve touch on his birth, forename, culture and discussed his religious doctrine and his mysticism. The second part includes the poet subjects, as it appears in his divan: firstly the mystic dalliance ,secondly nature description and thirdly mystic dogmas . In the third part I’ve studied the poetry of the poet, as artistic study represented by the mystic symbol, the language, the style, the eloquence, and have concluded the sections by a conclusion in which I’ve shown the main study results.