الحق في التنوع الثقافي

Abstract

إن حقوق الإنسان لا يمكن تصورها إلا من خلال الاعتراف بتنوع الثقافات اللغات الديانات و مختلف التعابير الفكرية و الفنية, الاعتراف بالحق في التنوع الثقافي يشكل ضمانا هاما ضد أية محاولة للهيمنة و التعصب الذي يهدد حقوق الإنسان في هذا العالم المتعولم كما يشكل تأكيدا على الكرامة المتساوية لمختلف الثقافات و يرتكز هذا الاعتراف على الافتراض القاضي بأنه مهما كانت الثقافة في مستوى تواضعها فإنها تشكل جزءا من التراث الإنساني المشترك و تستحق بذلك الاعتراف,و حماية الحق في التنوع الثقافي لصالح مختلف المجموعات و الدول التي تحدد احتياجاتها الأساسية و رؤيتها للعالم مع السماح بانفتاح الثقافات على بعضها. وعليه تأتي هذه الدراسة لتوضيح الأسس الفلسفية و القانونية للحق في التنوع الثقافي و الذي يشكل حقا يستحق الإحاطة به و فهمه و الدفاع عنه,الحفاظ عليه و حمايته,خاصة تراجع عالمية حقوق الإنسان لتغييبها و إقصائها للحق في التنوع الثقافي و استعمال الخصوصيات الثقافية لانتهاك الحقوق المضمونة في القانون الدولي أو الحد منها,كما تعرضنا إلى معاودة بروز هذا الحق في ظل ظروف و متغيرات جديدة من قبيل تصاعد المطلب الهوياتية و الحقوق الثقافية,إضافة إلى الاستبعاد الثقافي لبعض المجموعات و فشل العديد من نماذج التنمية بسبب تهميش و استبعاد البعد الثقافي للتنمية.................................................................................................................................................................. Les droits de l'homme ne se conçoivent pas ,non plus, sans la reconnaissance de la pluralité des cultures , des langues, des religions , des expressions intellectuelles et artistiques , la reconnaissance de la diversité culturelle est le garant contre toute hégémonie ou fanatisme, qui dans un monde globalisé, menacent les droits de l'homme et l'affirmation de l'égale dignité des cultures, dans leur riche diversité, cette reconnaissance s'appuie sur le présupposé que toute culture qu'elle soit, est dépositaire d'une part, si modeste soit elle, d'un bien commun de l'humanité et mérite, de ce fait reconnaissance , respect et préservation et bien sur une protection de la diversité culturelle aux différents groupes et pays. de définir leurs besoins essentiels en relation avec leur propre vision du monde, tout en leur permettant l'ouverture aux autres cultures. Pour cela cette étude vient d'éclaircir les fondements philosophiques et juridiques de ce droit- qui constitue l'un des droits qui mérite d'être bien conçu, défendu, préservé et protégé- dont la remise en cause de l’universalité des droits de l’homme qui exclut le droit à la diversité culturelle ainsi que la spécificité culturelle qui a constitué un alibi pour porter atteinte aux droits de l’homme garantis par le droit international et pour en limiter la portée, nous avons également évoqué la réémergence de ce droit dans de nouvelles circonstances et variables telles que l'augmentation des revendications identitaires et des droits culturels, ainsi que l'exclusion culturelle de certains groupes et l'échec qu'a connu plusieurs régions du monde dans le domaine du développement et qui est dû à la marginalisation et l'exclusion de la dimension culturelle dans l'élaboration des programmes du développement .