Résumé:
علم اللغة النصي منهج لساني حداثي، وفرع معرفي يهدف إلى الانتقال من تحليل الجملة إلى تحليل النص، باعتباره الوحدة اللغوية التي تقوم على التفاعل بين الأفراد والتي تحقق فعل التواصل، كما يهدف المنهج إلى وضع نحو واسع يتجاوز نحو الجملة ويضع نحوا للنص يكون علميا ودقيقا ومشتركا بين كل اللغات العالمية.
رصدنا في هذا البحث مسائل مهمة تتعلق بقراءة القرآن الكريم في جزئيه الأخيرين من زاوية نظر علم النص، فرصدنا العلاقات التماسكية بين سور القرآن الكريم وآياته وقوفا عند جمالية تماسكه وانسجام عناصره ما يجسد ائتلافا رائعا بين ألفاظ النص القرآني ومعانيه.
إن التحليل النصي القرآني يستلزم رؤية شاملة تتحقق فيه كل عناصر النصية سبرا لأغواره واستنطاقا لأنموذجه التواصلي القائم على البعد التداولي في استنطاقه للفعل الكلامي، مع اختزال البنيات الصغرى في بنيات كبرى، واختزال البنيات الكبرى في بنية كلية.
عمد البحث إلى استقراء المعاني الكلية للنص القرآني من خلال تتبع البنيات الصغرى التي تختزل بدورها في بنيات كبرى، لتلتحم في بنية كلية اختزلت الرسالة المحورية للنص القرآني في أهم مضامينه التي هي إخلاص العبادة لله وحده لا شريك له، وهي ذاتها صورة الفعل الكلامي الكلي المدروس في هذا البحث المحقق للمقصدية التداولية.
.................................................................................................................................................................... La linguistique textuelle est une nouvelle méthode qui s’inscrit dans le contexte de la modernité, c’est une branche de la connaissance humaine qui vise à passer de l'analyse de la phrase à l'analyse du texte, ce dernier est concéderai comme une unité linguistique, qui est basé sur l'interaction entre les individus et qui assure un acte de communication, ce procédé vise à réaliser une syntaxe plus étendu qui dépasse le niveau de la phrase, pour arriver à un niveau plus élevé qui concerne le texte comme objet d’étude syntaxique scientifiquement approuvable , exacte et commune entre toutes les langues internationales.
Cette recherche présente les interrogations importantes relatives à la lecture du Coran selon l’approche de linguistique textuelle, on essayant de trouver les liens cohérents entre le Coran et ses versets et on a signalé l’homogénéité des éléments constitutifs de ce livre sacré et l'harmonie entre le texte coranique et son sens esthétique.
L’analyse textuelle du Coran nécessite une vision globale dans laquelle tous les éléments de texte doivent êtres interpréter entant qu’un model communicatif, en découvrant la dimension pragmatique a travers l’interrogatoire de l’acte de langage, avec la réduction des micro- structures dans les grandes structures, et la réduction des structures majeures dans la structure totale.
