النقد الجمالي في القرن الرابع الهجري

Abstract

تحاول هذه المقاربة أن تناقش مختلف الأفكار و الآراء التي طرحها الخطاب النقدي في القرن الرابع الهجري,مركزة على الأسس الجمالية باعتبارها أهم الركائز التي انبنى عليها هذا الخطاب .فقد كان خطابا جماليا صرفا,تجلت فيه معالم كثيرة للنقد الجمالي سواء على مستوى الأسس الجمالية الذاتية أو الأسس الجمالية الموضوعية,أما على المستوى الذاتي فكانت أهم المسائل التي استوقفت هذا الخطاب هي -إعفاء الأدب (أو الشعر)من الالتزامات الأخلاقية -فصل الشعر عن الدين,و فصله عن صاحبه (أي الشاعر) و توجيه الجهد النقدي مباشرة الى الشعر’ لا إلى الشخص الذي أبدعه. -إبراز أهمية الذوق الفني في مجال الحكم على الاثارالفنية -نفيه و بصفة قطعية النفعية عن الشعر باعتباره حقيقة روحية ووجدانية وأما على مستوى الموضوعي فقد كان هذا الخطاب النقدي خطابا جماليا صرفا اهتم بالصورة و الشكل و امن بان الشعر صناعة فنية تتمثل قيمتها في البناء الفني و الشكل اللغوي الذي يبدعه الشاعر ,لا في الفكرة المجردة, و هذا عموما لا يبتعد كثيرا عما دعا إليه رواد النقد الجمالي الغربي الذين لا يقيمون وزنا لغير القيم الجمالية...................................................................................................................................................................................... Cette approche tente d’examiner les différentes idées et avis exposées par le discours de la critique au cours du quatrième siècle de l’an hégirien, en axant la recherche sur les fondements esthétiques considérés comme assises importantes sur lesquelles a été établi ce discours. C’était un discours purement esthétique dont une multitude de principes de la critique esthétique s’est révélée soit sur le plan subjectif, soit sur le plan objectif (expressif) parmi les idées retenues sur le plan subjectif de ce discours: - exonérer la littérature ou la poésie des observances morales - séparer la poésie de la religion, dissocier le poète de son œuvre et déployer directement l’effort de toute critique autour de la poésie et non pas vers la personne qu’il l’a créé. - La mise en exergue du gout esthétique, en termes d’appréciation des œuvres. Littéraires. - le rejet catégorique de l’utilitarisme de la poésie, en ce sens qu’elle n’est que vérité spirituelle. Par contre sur le plan objectif, on peut dire que ce discours critique a toujours été un pure discoure esthétique qui a pris en charge l’image et la forme, et qui a eu un intérêt constant pour la poésie en ce qu’elle est réalisation basée sue la structuration esthétique et sur la formulation linguistique propres au poète et non aux idées abstraites. D’une manière général cela reflète les choix des tenants de la critique esthétique occidentaux qui, par ailleurs, ne croient qu’aux valeurs esthétiques.