آليات نقد الخطاب الإستعماري عند الناقدة غياتري سبيفاكآليات نقد الخطاب الاستعماري عند الناقدة "غياتري سبيفاك" ـــــ نحو كتابة تاريخ جديد للتابع ـــــ

Abstract

أفرز انحصار الكولونياليات التقليدية الأوروبية في أواخر القرن المنصرم تحولات كبرى على مستوى الخارطة الجيو- سياسية للعالم، وقد أنتج ذلك التحول مشكلات عميقة لم تسلم منها ــــ تقريبا ـــــ أية تشكيلة بشرية، ويأتي هذا التحول باعتباره الحدث الهائل الذي فرخ لنا أسئلة عميقة على مستوى الهوية، الثقافة، اللغة، العرق..و هي من المشكلات التي ألقت بظلالها على الدويلات الجديدة في مرحلة ما بعد الاستعمار. في ظل هذه الأزمة، انبثقت جهود نخبة من المفكرين أخذوا على عاتقهم دراسة الآثار الثقافية والاجتماعية والاقتصادية التي خلفها المستعمِر على البلدان المستعمَرة فكانت جِماع تلك الجهود إيذانا بميلاد حقل جديد عرف بـــ:"دراسات ما بعد الاستعمار". تحاول هذه الدراسة أن تستقصي بعضا من جهود هؤلاء المفكرين في مساءلتهم للمنجز الغربي وللمعرفة الغربية حول الآخر/غير الأوروبي، وتنخرط بشكل أعمق مع أبرز نقاد ما بعد الاستعمار؛ وهي الناقدة الهندية "غياتري شاكرفورتي سبيفاك"، مبرزين في ذلك أهم المحطات المعرفية والفلسفية في فكر الناقدة، وبماذا تفيدنا دراسة أفكارها ضمن السياق العالمي؟ كما تسعى الدراسة في جانب منها إلى الوقوف عند معالم نقد "سبيفاك" لخطاب الهيمنة الغربي وبحثها عن المعوقات التي سلبت "التابع" حرية الكلام وصادرت حقه في التمثيل، وتأتي هذه المقاربة" السبيفاكية" للتابع في سبيل استرداد صوته، وكتابة تاريخه من جديد، واستدعائه من الغياب إلى الحضور.///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// In the end of the past century, the oppression of the traditional European colonies led to tremendous changes in the geo-political map of the world. That change resulted in considerable issues in which any social group of practice was mostly no exception. Considered as the most prevailing incident, the change raised many significant questions comprising identity, culture, language, ethnicity… The latter have been prominent in small states, proceeding a colonial era. In spite of this crisis, consistent efforts stem from a number of scholars who took charge of examining the cultural, social and economical effects, executed by colonizers upon their counterparts. Consequently, these efforts gave birth to a new domain of inquiry labeled: “Postcolonial Studies”. The aim of this study is to investigate some/part of those scholars’ queries about the western achievements and epistemologies about the other/the non-European referring to the pioneering figure in post-colonial criticism, Gayatri Chakravorty Spivak. In this concern, her main epistemological and philosophical assumptions were revealed as well as the extent to which examining her thoughts will be effective in a world-wide context. In addition, part of this research aims at standing upon Spivak’s major trends in criticizing the western dominating discourse and her search for hindrances ceasing the subaltern’s freedom of speech and right of representation. This Spivakian approach to the subaltern has sought, then, to recover his voice, to rewrite his history and to call for his attendance out of the absence.