الاتجاه الجمالي في خطاب محمود الربيعي النقدي

Abstract

تحاول هذه الدراسة الوقوف على نظرية الربيعي الجمالية المبنية على أصول استطيقية خالصة، لا تبتعد كثيرا عما أرساه روادها الأصليون/الغرب. فكان الأدب ـ عنده ـ هو الخلق الفني الموقع من رحيق النظم، أما الشعر تحديدا فهو رمز. رفضه البائن الارتكاز على التحليل الاجتماعي والتحليل النفسي. الدعوة إلى حرية الأدب والأديب، ورفضه لدعاة حتمية الالتزام في الفن. الإحساس بالتقاليد الفنية ضروري للأديب والناقد على حد سواء، إذ تمكنهما من فهم الحاضر على ضوء الماضي، ومعرفة الماضي في ضوء التيارات الحديثة. الوعي بأهمية المنهج في الدراسة الأدبية، ومن ثم كان إيمانه القوي بالمنهج اللغوي الجمالي، لأن الأدب عنده تشكيل لغوي، وبناء فني، وهكذا يكون المدخل الطبيعي لفهمه وتحليله وتقديره مدخلا لغويا جماليا. العمل الفني عنده نسيج لا يمكن فصل الموضوع فيه عن الشكل، فالمعنى يتولد من باطن العمل ويتحدد في تطوره، أما الشكل فهو اكتمال هذا العمل. الدعوة إلى القراءة الفاحصة كأداة للتحليل للوقوف على الجزيئيات الدقيقة للعمل الأدبي والتعرف على شبكة العلاقات التي تنظم هذا العمل. ....................................................................................................................................................................... La présente étude a pour objet l’analyse de la théorie de l’esthétisme de Rebiai qui repose sur des origines esthétiques pures très proches de celles de ses prédécesseurs pionniers européens. A ses yeux, la littérature était une créativité artistique qui procède d’une composition cohésive et une stylistique copieuse. Quant à la poésie proprement dite, elle n’est qu’un symbole, le symbole est lui-même de la littérature. Manifestement, Rebiai réfute l’analyse psychosociologique. Il préconise la liberté de la littérature et de l’homme de lettres. Il rejette la fatalité de l’art engagé. La littérature et le critique exigent un flair des traditions artistiques qui leur sont connues. Elles leur permettent d’appréhender le présent en partant du passé. Saisir l’importance de la méthodologie dans les études littéraires. Sa profonde conviction en l’approche linguistico-esthétique que (linguistique esthétique). Il perçoit la littérature comme étant un façonnage linguistique, une confection artistique. Ainsi, le point de départ naturel de son appréhension, son analyse et son appréciation serait purement linguistique-esthétique. De son point de vue, l’œuvre d’art est une création où la forme est partie prenante du fond. Le sens nait de l’esprit de l’œuvre et se précise d’autant plus dans sa croissance. La forme n’est, en fait, que l’aboutissement de cet œuvre. Comme outil d’analyse, la lecture attentive scanne les petits détails de l’œuvre artistique et littéraire et définie l’ensemble des rapports qui relie cet ouvrage.