département de philosophie

Permanent URI for this community

http://172.16.0.163:4000/handle/123456789/1237

Browse

Browsing département de philosophie by Author "حيزية حفيظي"

Now showing 1 - 1 of 1
  • No Thumbnail Available
    Item
    الإعتراف في الفكر الغربي المعاصر ريكور,هونيث و تايلورنموذجا
    (2022) حيزية حفيظي
    إن العدالة الاجتماعية وباعتبارها المطلب الإنساني بل ومشكلة إنسانية بالدرجة الأولى كانت من بين أهم المشكلات الفلسفية التي أرّقت العقل الفلسفي منذ القدم، ولا تزال قائمة إلى يومنا هذا, ارتبطت عناصرها بالبحث عن الذات والآخر وتنظيم العلاقة بينهما, هذه الذات التي لا تحقق ذاتها إلا من خلال انتزاع الاعتراف من الآخر وهذا ما يفعله الآخر أيضا اتجاه الذات, وعليه فإن العدالة وبمختلف مساعيها تهدف بالدرجة الأولى إلى ايجاد الوضع الصحيح والأمثل لتحقيق الذات, وهذا ما يصطلح عليه في الفلسفة المعاصرة بمفهوم الاعتراف, حيث ينتمي مفهوم الاعتراف إلى مجال الفلسفة السياسية الاجتماعية الجديدة، على عكس الفلسفة السياسية الكلاسيكية، لأنه بالدرجة الأولى مفهوم سياسي وأخلاقي, فهو يتناول مختلف التغيرات التي عرفتها المجتمعات المعاصرة من تحولات سياسية واقتصادية واجتماعية, وعليه فإن أهم ما يميز الفلسفة الاجتماعية عن غيرها من المجالات الإنسانية هو اهتمامها بالصراعات الاجتماعية على مختلف مستوياتها وبخاصة منها الفئات المهمشة والمستعبدة التابعة لقوة مهيمنة عليها، وفي حال بحثنا عن صيغتنا الاجتماعية وطبيعتنا الذاتية يجب علينا أن نجرب كل الاحتمالات للانتصار على هذا العدوان ضد البشرية بأدوات جديدة، وتدابير عقلية وإنسانيه، وأهمها الاعتراف بالآخر وتقبل الاختلاف كحقيقة قائمة, ومن ضمن هؤلاء الفلاسفة الذين ذاع صيتهم في هذا النموذج المعرفي الأخلاقي، بل ويعدون من أهم مقامات الفكر الفلسفي الغربي المعاصر في مجال الاعتراف يمكن أن نذكر "أكسل هونيث" و"تشارلز تايلور" و"بول ريكور", ومن خلال هذه النماذج الثلاثة حاولنا الاطلاع بعمق أكثر على نظرية الاعتراف، باعتبارها النموذج المعرفي والأخلاقي السائد في الفكر الغربي المعاصر. ///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// Social justice, as a human demand, and even a human problem in the first place, was among the most important philosophical problems that have irritated the philosophical mind since ancient times, and still exists to this day. To extract recognition from the other, and this is what the other also does towards the self. Accordingly, justice and its various endeavors primarily aim at finding the correct and optimal situation for self-realization, and this is what is termed in contemporary philosophy as the concept of recognition, where the concept of recognition belongs to the field of new political and social philosophy, unlike classical political philosophy, because it is primarily a political and moral concept. It deals with the various changes that contemporary societies have experienced in terms of political, economic and social transformations, and therefore the most important characteristic of social philosophy from other human fields is its interest in social conflicts at various levels, especially those marginalized and enslaved groups affiliated with a dominant power. We must try all possibilities to defeat this aggression against humanity with new tools, and rational and humane measures, the most important of which is the recognition of the other and the acceptance of difference as an existing fact. "Paul Ricoeur", and through these three models we tried to find out more in depth on the theory of recognition, as the prevailing cognitive and moral model in contemporary Western thought.