Numéro 20 Juin 2015

Permanent URI for this collection

http://172.16.0.163:4000/handle/setif2/577

Browse

Browsing Numéro 20 Juin 2015 by Subject "Devenir, Etre, Condamnation, Naturalisation, Inversé LePlatonisme."

Now showing 1 - 1 of 1
  • Thumbnail Image
    Item
    النيتشوية كسعي دؤوب لقلب الأفلاطونية.
    (2015) عنيات, عبد الكريم
    موضوعهذاالمقالمخصصلإبرازتفاصيلملحمةتاريخية- فلسفية مشهورةباسمقلبالأفلاطونية، قادهاأولاًفريدريكنيتشهوتوالتالحملاتاللاحقةمُستلهِمةًمنهالمناهجوالموادوالطرائق. وإنكانالعملالفلسفيفيعمومهيختزلالمتعدِّدفيالواحد، والكثيرفيالمركز، فإنناهنانختزلدونإقصاءالمشروعالنيتشويفيكونهسعياًدؤوباًلقلبالأفلاطونيةالتيشكلتالتاريخيالغربيفلسفياًودينياًوأخلاقياً...الخ. قلبيبغيإعادةتنصيبالصيرورةالهيراقليطسيةالمضطهدةمنخلالاستبرائهاوتطبيعها، وبعدذلكتنصيبهاعلىرأسكلالحقائقالجزئية، منخلالتكييفهامعخصوصياتالفكرالحديث....................................................................................................................Nousdisons«platonisme», nousnedisonspasPlaton, parcequenousneréféronspasoriginalementniintégralementàl’œuvredePlaton surlaconceptiondelaconnaissance, maisnedégageonsquegrossomodountraitdéterminédelapenséeplatonicienne. Nietzscheleditdansunebrèveremarquequel’onrelèvedanslestravaux, datésde1870-1871, quipréparentsonpremierouvrage : « Maphilosophieestunplatonismeinversé : plusons’éloigneduvéritablementétat, pluspur, plusbeau, meilleurilsera. Lavieapparenteentantquebut » (IX,190). ............................................................................................Thetopicofthisarticleistoshed light on anoutstandingphilosophicaltopic knownasdeconstructing and/subvertingPlatonian philosophyundertakenfirst byFrédericNietzsche. Then itwasfollowedbyanumberofphilosophical studies that had taken cue of hismethodsandmaterials. Ifthephilosophicalworkinthewholeis tolump up the macro into the micro and the many into the center, we shall resume without excluding the Nietzshian project as it continuously strives to deconstruct Platonian philosophy that had shaped historical Western philosophy in terms of religion, ethics, and philosophy.This deconstruction aims at the normalization of the oppressed Heraclusian’s continuity through redemption and reinstallation and therefore putting it ahead of partial truths through a process of adjustment with the main characteristics of contemporary thought.