الهوية في السرد ما بعد الكولونيالي
| dc.contributor.author | حمود نسيمة | |
| dc.date.accessioned | 2024-06-05T10:56:09Z | |
| dc.date.available | 2024-06-05T10:56:09Z | |
| dc.date.issued | 2024 | |
| dc.description.abstract | يتغيّا بحث "الهوية في السرد ما بعد الكولونيالي _ قراءةٌ في روايات علي بدر _" مناوشة سؤال الهوية، مركِّزاً أُفُقَ اشتغاله على مناقشة موضوعة الهوية لدى الآباء المؤسّسين للنظرية ما بعد الكولولنيالية، وهذا من خلال الوقوف على جهود (فرانز فانون)، الذي تابع العنف الهوياتي الذي طال الأعراق الملونة من قِبل المستعمِر الأبيض، وإبراز نقد إدوارد سعيد للخطابات الغربية التي كشفت عن الوجه الاستعماريّ لمبحث الاستشراق والرواية الغربية، وضلوعهما في إنشاء هوية الشّرق، واصلةً مسار بحثها بنظرية الهجنة التي طرقها الهندي (هومي بابا)، ملفتة عنايتها إلى تاريخ المهمّشين الذي أغفله التاريخ الرّسمي المدوّن بأقلام النّخبة، حسب ما ألمحت إليه دراسات التابع الهندية. كما انفتحت الدراسة من جانب آخر على استجلاء تمثّلات الهوية في السرد ما بعد الكولونيالي، مستعينة بمقولات النقد الثقافي التّحليلية، فوقفت على فعليّ السّرد والسّرد المضاد، الذي خاضت فيه المدونة الإسرائيلية والفلسطينية، واتسع مجال البحث لمناورة المركزيات الثقافية، التي عبّرت عنها الهويات المتصلبة؛ الدينية والسياسية والأبوية، لتتفتّق منظورية المقاومة الثقافية، واجتراح بدائل جديدة للعيش والتعايش، عبر تغيير الهوية الأصلية، والتمفصل ضمن مواقع أخرى، وخوض غمار البحث عن الذات في المنفى، أو التّداوي بالفنّ الكتابيّ والموسيقيّ من أوجاع المنفى والطرد. ////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// The research “Identity in the Postcolonial Narrative - A Reading of Ali Badr’s Novels” aims at analyzing the question of identity, focusing its work on discussing the topic of identity among the founding fathers of postcolonial theory by examining the efforts of Frantz Fanon, who observed the violence of identity, which affected people of color by the white coloniser, and highlighting Edward Said’s criticism of Western discourses that revealed the colonial hidden face of Orientalist studies and the Western novel, and their involvement in creating the identity of the East, linking the research with the theory of hybridity, introduced by the Indian (Homi Bhabha), drawing attention to the history of the marginalized people, which was overlooked by the official history, written by the elite, as shown by Indian studies of the subaltern. On the other hand, the study opened up to clarifying the representations of identity in the post-colonial narrative, with the use of the analytical tools of cultural criticism. It focused on the two actions of narrative and counter-narrative, in which the Israeli and Palestinian narrative took part, and the field of research expanded to avoid cultural centralities, which were expressed by rigid identities, religious, political, and patriarchal, to develop a perspective of cultural resistance, and propose new alternatives for living and coexistence, by changing the original identity, and moving it to other locations, and engaging in self-searching in exile, or healing through written art and music from the pain of exile and expulsion. | |
| dc.identifier.uri | https://dspace.univ-setif2.dz/handle/123456789/2579 | |
| dc.language.iso | other | |
| dc.subject | الهوية، ما بعد الكولونيالية، علي بدر، السرد، التمثيل، المركزية الثقافية، المقاومة. identity, postcolonialism, Ali Badr, narrative, representation, cultural centrality, resistance. | |
| dc.title | الهوية في السرد ما بعد الكولونيالي | |
| dc.type | Thesis |