الصدق و الكذب في التراث النقدي و البلاغي العربي من منظور تداولي
| dc.contributor.author | بقاح سامية | |
| dc.date.accessioned | 2024-01-14T09:19:45Z | |
| dc.date.available | 2024-01-14T09:19:45Z | |
| dc.date.issued | 2023 | |
| dc.description.abstract | هذه الدّراسة محاولة متواضعة، تسعى إلى الإسهام في قراءة التّراث النّقديّ والبلاغيّ العربيّ من خلال الخوض في بحث يجمع في الآن ذاته بين مادة تراثية ورؤى معاصرة، عنوناه بــــ:"الصّدق والكذب في التّراث النّقديّ والبلاغيّ العربيّ من منظور تداولي". حاولنا في هذا البحث الوقوف على عدد من آراء ومواقف النقاد والبلاغيين العرب القدامى، وكذا بعض الفلاسفة المسلمين الّذين نظّروا للصّدق والكذب في التّراث النّقديّ والبلاغيّ العربيّ، من خلال عرض طرائقهم في معالجة هذه القضيّة من الوجهتين النّظريّة والتّطبيقيّة، وتحليلها على أساس ما توصّلت إليه الدِّراسات الحديثة في تداوليات الخطاب. فلقد أثار العرب القدامى في عصرهم قضايا تقترب من البحث التداولي في موضوع الصّدق والكذب في الخطابات، إذ أنّ الكثير من آراء أوستين J .Austin ومؤيّديه، أمثال: جون سيرل J.Searle ، وبول غرايس H.P.Grice وديكرو Ducrot Oswald وغيرهم، كانت موجودة لدى النقاد والبلاغيين العرب. ويمكن أن نستحضر المفاهيم التداوليّة المختلفة في معالجتهم لقضيّة الصّدق والكذب، كمراعاة السياق وقصد المتكلّم، والتّأثير في المتلقّي، والاستلزام الحواري، والإفادة، وقوانين الخطاب، ومفهوم أفعال الكلام وغيرها. وهذا ما يفسّر قمّة الوعي الّذي تتمتّع به الدّراسات النّقديّة والبلاغيّة العربيّة، فتراثنا العربيّ كان سبّاقا لمعالجة أهمّ القضايا الّتي تطرحها الدّراسات التداوليّة اليوم، وهذا ما بيّنته هذه الدّراسة. //////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// This modest study aims at trying to read the Arabic critical and rhetorical heritage a contemporary reading that carries with it many pragmatic concepts taking into account the independence of heritage with its cognitive and methodological characteristics. In this research, we have tried to study the issue of truth and lying in the Arabic critical and rhetorical heritage from a pragmatic perspective through investigating a number of opinions and positions of ancient Arab critics and rhetoricians, as well as some muslim philosophers who theorized truth and lying in the Arabic critical and rhetorical heritage. We have also tried to present their methods in dealing with this issue from both theoretical and practical perspectives, and analyze it on the basis of the findings of recent studies in the pragmatic discourse. The ancient Arabs in their time raised issues close to pragmatic research in the discourse of truth and lies, as many of the views of Austin, J. and his supporters were present among Arab critics and rhetoricians who were proactive in their discovery of many issues that were rediscovered by the pragmatists, such as John Austin, John Searle, H. Paul Grice, and others. We can evoke the different pragmatic concepts in their treatment of the issue of truth and lies such as taking into account the context, the intention of the speaker, the effect on the recipient, the dialogue requirement, the benefit, the laws of discourse, and others, and this indicates a high level of awareness of the critical studies and the Arabic rhetoric since our Arab heritage was a forerunner to address the most important issues raised by pragmatic studies today, and this is what this study showed. | |
| dc.identifier.uri | https://dspace.univ-setif2.dz/handle/123456789/2472 | |
| dc.language.iso | other | |
| dc.subject | التّراث العربيّ، التداولية، الصّدق والكذب، قوانين الخطاب، أفعال الكلام. Arab heritage, pragmatics, truth and lying, discourse laws, speech acts . | |
| dc.title | الصدق و الكذب في التراث النقدي و البلاغي العربي من منظور تداولي | |
| dc.type | Thesis |